竹崎真武廟創建於清康熙55年（ 西元1716年 ），據耆老口語相傳──康熙55年，有三名先民，兩名蕭姓先民一背『帝爺公』，一背『元帥爺』， 另一不詳姓氏之先民亦背一『帝爺公』為護身守護神，結伴渡台；斯時，由於人生地不熟且到處瀰漫瘴癘之氣，三人遂商議不離得太遠， 若有事彼此有個照應；後三人一在竹崎，一在文峰村檨仔寮，一在義隆村大坪頂各自落腳，三尊神尊亦在當地發揮。
本廟之『帝爺公』初 抵本地時，為尋【龍脈】而前往檨仔寮，在該地曾顯神威救活一難產之產婦而聲名大噪，當地居民因而要求『帝爺公』暫留該地；後蕭姓 先民乃背『帝爺公』之『金尊』回竹崎，回到「竹頭崎」休息片刻要再出發時，竟然背不動，蕭姓先民乃擲杯請示，若欲駐此地 發揮就賜「聖杯」，結果是「聖杯」，蕭姓先民乃於此地結廬而居並就地供奉『帝爺公』之『金尊』，此為本廟『帝爺公』最早的棲身之 所，時為清康熙55年（西元1716年）。而後，再建「土墼厝」奉祀。再次，則是『帝爺公』在「檨仔寮」搭救難產產婦之家屬，為感念『 帝爺公』之恩澤，乃捐獻龍眼樹為樑柱，搭建的純木構的廟堂。
竹崎真武廟主祀北極玄天上帝
陪祀玉皇上帝 三官大帝 神農聖帝 關聖帝君 天上聖母 太陽星君 中壇元帥 康趙元帥
福德正神 虎爺將軍
三川門中門前石獅的配置與眾不同：一般廟宇石獅的配置是雄獅坐龍邊，雌獅坐虎邊，本廟則是與一般廟宇相反，即母獅坐龍邊，公獅坐虎邊，其所以如此，據堪輿師言：因本廟係『翻身龍』之吉穴，故而有此配置。
玄天上帝
康元帥
趙元帥
神農聖帝
福德正神
太歲殿
虎爺將軍
嘉義竹頭崎真武廟建置碑記
諸羅東鄙阿里山麓有庄曰竹頭崎群巒環抱溪流縈迴青峰連綿修竹成林碧水泉湧良田萬甲誠世外之桃源實人間之仙境也庄中有廟奉祀玄天上帝威靈赫奕庇護黎民去疾除瘟聲聞遠近諸羅彰化諸廟奉為祖師稱老帝爺而不名竹崎鹿麻庄眾奉載聖帝尊恩主公而虔敬相傳神乃先天始氣太極別體鎮北極統玄武七宿守天中之樞紐持北斗領紫微牛女司人間之禍福佑玉皇安天人率眾神北朝天尊居北極南撫士庶仲尼云居北辰而星拱屈子曰召玄武而奔屬是以聖座之前塑蛇纏龜頭相向玄武之形以示靈昭北極威鎮朔方秦漢以降神威屢著顯靈武當崇號累增合計百字鎮天庭助順民慈悲救難盪魔延福濟渡群迷庇護眾庶無數有明肇建感聖神庇祐征戰乃尊崇維護國之神以庇朱明以佑國祚是以南都立廟北京立伺列諸廟之首歲時笙鼓禮典至隆國姓入台廣建聖帝之伺以鎮斯邦是以玄帝之廟遍及台島士民東渡奉聖像以安身家者不計其數入清之後滿廷託言放下屠刀立地成佛之故實降玉皇輔佐之格以司屠宰之業移玄武龜蛇之像以置聖帝足下降其神格以辱前朝故今世人僅以帝爺腳踏龜蛇不知聖尊坐鎮玄武也本庄奉祀玄天上帝由來已久明鄭之朝漳泉民蕭氏等三人結伴來台奉玄武之聖尊與護衛康趙二元帥神像東渡以護身家其後輾轉各地墾殖康熙五十五年丙申蕭蔭等由諸羅東行入山尋覓吉地以為安居之所唯久無所得一日歇足於本庄欲行而金尊沉重示意留鎮斯土乃順聖帝之示開山闢壤奉老帝爺於竹頭崎二帝爺於大坪頂元帥爺於檨仔寮以相互照應皆建草寮以奉之每逢聖誕之期大坪頂二帝檨仔寮元帥必回竹崎敘舊逐成慣例其後威靈顯赫驅魔逐魁消災除瘟庇護庄民信眾感恩建土墼茨以奉聖像塑二帝三帝康趙元帥聖像以侍左右是以竹頭崎始有庄廟而老帝爺除妖鎮邪不遺餘力收妖斷腿所在不惜聲威遠播濟民無數道光三十年庚戌本庄鍾伯能牛稠山庄郭濯海各捐佛銀二百元為
倡信眾隨緣創建磚瓦新廟升額曰真武廟為竹頭崎庄之庄廟亦阿里山麓之公廟也乙未改隸之際烽火遍野黎民哀號賴老帝爺庇祐而稍安明治丙申之春天搖地動樑折牆坍倚王景游倡修而復興竣工於大正十二癸亥年慶成於昭和三載戊辰歲立碑於昭和九年甲戌載富麗輝煌氣勢雄偉然歲月摧殘柱傾樑朽大戰之後庄民欲重新之然諸事繁雜蹉跎甚久唯虔信之心未減改建之役綿續民國七十一年壬戌重建慶成立碑誌之唯老帝爺往事未能立碑以示後昆實為憾事執事張永基乃引信眾簡茂宏之介訪余於府城懇求碑銘余以竹崎之地山明水秀乃人間樂土天際遺珠帝爺之尊龜蛇相向實玄武之像明之寶物乃訪之史籍詢之遺老稽古溯源彰故實於後世莫忘玄武之徵受恩圖報揚帝德於眾庶永銘虔敬之誠乃刊載碑銘以垂永遠以昭後世
府城 石萬壽 恭撰 竹崎真武廟眾善信 同立
天 運 歲 次 戊 子 年 桂 月 吉 置
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本廟之『帝爺公』初 抵本地時，為尋【龍脈】而前往檨仔寮，在該地曾顯神威救活一難產之產婦而聲名大噪，當地居民因而要求『帝爺公』暫留該地；後蕭姓 先民乃背『帝爺公』之『金尊』回竹崎，回到「竹頭崎」休息片刻要再出發時，竟然背不動，蕭姓先民乃擲杯請示，若欲駐此地 發揮就賜「聖杯」，結果是「聖杯」，蕭姓先民乃於此地結廬而居並就地供奉『帝爺公』之『金尊』，此為本廟『帝爺公』最早的棲身之 所，時為清康熙55年（西元1716年）。而後，再建「土墼厝」奉祀。再次，則是『帝爺公』在「檨仔寮」搭救難產產婦之家屬，為感念『 帝爺公』之恩澤，乃捐獻龍眼樹為樑柱，搭建的純木構的廟堂。
竹崎真武廟主祀北極玄天上帝
陪祀玉皇上帝 三官大帝 神農聖帝 關聖帝君 天上聖母 太陽星君 中壇元帥 康趙元帥
福德正神 虎爺將軍
三川門中門前石獅的配置與眾不同：一般廟宇石獅的配置是雄獅坐龍邊，雌獅坐虎邊，本廟則是與一般廟宇相反，即母獅坐龍邊，公獅坐虎邊，其所以如此，據堪輿師言：因本廟係『翻身龍』之吉穴，故而有此配置。
玄天上帝
康元帥
趙元帥
神農聖帝
福德正神
太歲殿
虎爺將軍
嘉義竹頭崎真武廟建置碑記
諸羅東鄙阿里山麓有庄曰竹頭崎群巒環抱溪流縈迴青峰連綿修竹成林碧水泉湧良田萬甲誠世外之桃源實人間之仙境也庄中有廟奉祀玄天上帝威靈赫奕庇護黎民去疾除瘟聲聞遠近諸羅彰化諸廟奉為祖師稱老帝爺而不名竹崎鹿麻庄眾奉載聖帝尊恩主公而虔敬相傳神乃先天始氣太極別體鎮北極統玄武七宿守天中之樞紐持北斗領紫微牛女司人間之禍福佑玉皇安天人率眾神北朝天尊居北極南撫士庶仲尼云居北辰而星拱屈子曰召玄武而奔屬是以聖座之前塑蛇纏龜頭相向玄武之形以示靈昭北極威鎮朔方秦漢以降神威屢著顯靈武當崇號累增合計百字鎮天庭助順民慈悲救難盪魔延福濟渡群迷庇護眾庶無數有明肇建感聖神庇祐征戰乃尊崇維護國之神以庇朱明以佑國祚是以南都立廟北京立伺列諸廟之首歲時笙鼓禮典至隆國姓入台廣建聖帝之伺以鎮斯邦是以玄帝之廟遍及台島士民東渡奉聖像以安身家者不計其數入清之後滿廷託言放下屠刀立地成佛之故實降玉皇輔佐之格以司屠宰之業移玄武龜蛇之像以置聖帝足下降其神格以辱前朝故今世人僅以帝爺腳踏龜蛇不知聖尊坐鎮玄武也本庄奉祀玄天上帝由來已久明鄭之朝漳泉民蕭氏等三人結伴來台奉玄武之聖尊與護衛康趙二元帥神像東渡以護身家其後輾轉各地墾殖康熙五十五年丙申蕭蔭等由諸羅東行入山尋覓吉地以為安居之所唯久無所得一日歇足於本庄欲行而金尊沉重示意留鎮斯土乃順聖帝之示開山闢壤奉老帝爺於竹頭崎二帝爺於大坪頂元帥爺於檨仔寮以相互照應皆建草寮以奉之每逢聖誕之期大坪頂二帝檨仔寮元帥必回竹崎敘舊逐成慣例其後威靈顯赫驅魔逐魁消災除瘟庇護庄民信眾感恩建土墼茨以奉聖像塑二帝三帝康趙元帥聖像以侍左右是以竹頭崎始有庄廟而老帝爺除妖鎮邪不遺餘力收妖斷腿所在不惜聲威遠播濟民無數道光三十年庚戌本庄鍾伯能牛稠山庄郭濯海各捐佛銀二百元為
倡信眾隨緣創建磚瓦新廟升額曰真武廟為竹頭崎庄之庄廟亦阿里山麓之公廟也乙未改隸之際烽火遍野黎民哀號賴老帝爺庇祐而稍安明治丙申之春天搖地動樑折牆坍倚王景游倡修而復興竣工於大正十二癸亥年慶成於昭和三載戊辰歲立碑於昭和九年甲戌載富麗輝煌氣勢雄偉然歲月摧殘柱傾樑朽大戰之後庄民欲重新之然諸事繁雜蹉跎甚久唯虔信之心未減改建之役綿續民國七十一年壬戌重建慶成立碑誌之唯老帝爺往事未能立碑以示後昆實為憾事執事張永基乃引信眾簡茂宏之介訪余於府城懇求碑銘余以竹崎之地山明水秀乃人間樂土天際遺珠帝爺之尊龜蛇相向實玄武之像明之寶物乃訪之史籍詢之遺老稽古溯源彰故實於後世莫忘玄武之徵受恩圖報揚帝德於眾庶永銘虔敬之誠乃刊載碑銘以垂永遠以昭後世
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